Vistas de euskadi

viernes, 11 de mayo de 2012

ARNALDO OTEGI: UN SIMBOLO


ARNALDO OTEGI: UN SIMBOLO PARA LAS FUTURAS LUCHAS DEL PUEBLO VASCO
 


La justicia española se ha manifestado sobre el  caso denominado “Bateragune”. En tal sentido, el fallo del Tribunal  Supremo, aplicará unas serie de condenas, con algunas graciosas  rebajas, a las personas implicadas en “el delito” de intentar establecer un diálogo por la vías pacificas y democráticas, los cuales fueron protagonistas de un giro radical del escenario político vasco y que tuvo como primera y positiva consecuencia, el advenimiento de ETA a abandonar definitivamente la lucha armada y sumar con este nuevo gesto, a la posibilidad de dar una solución definitiva al conflicto político vasco. Entre los condenados se encuentra Arnaldo Otegi, una figura trascendente de la política vasca actual, a quien se le aplican seis años y medio de prisión, si bien cabe aclarar que hace ya tres años que se encuentra detenido. Pero además, se le agrega a la pena antes mencionada, la imposibilidad de participar de la actividad política, con lo cual, el Partido Popular de la mano de su brazo ejecutor, la justica española, se asegura la impugnación de Arnaldo Otegi para poder participar en las elecciones próximas de la Comunidad Autónoma Vasca.
 
El cambio de ciclo, del cual  Eusko Alkartasuna diera el puntapié inicial, cuando Unai Ziarreta, en solitario como candidato a Lehendakari,  proponía la creación de un Polo Soberanista, y la tarea posterior  de  muchos políticos que se reunían discretamente, con el fin que  la izquierda Abertzale diera vuelta la hoja e inaugurara un nuevo ciclo bajo el liderazgo de Arnaldo Otegi, y que además, se convirtiera en una realidad  la acumulación de fuerzas soberanistas, como así también,  la implementación de una nueva forma de  lucha de cara al futuro, signada por las vías políticas, pacíficas y democráticas.

Los nuevos gestos políticos  tendrán lugar, y en esa dirección cumpliendo a pie juntillas con la Ley de Partidos Políticos del Estado español, se presenta un nuevo partido político “Sortu”, el cual no fue legalizado por la justicia española, lo que trajo como consecuencia que los militantes de la concertación de izquierdas, conformaran una nueva marca electoral denominada “Bildu”, a la cual también se intentó ilegalizar,  resultando ser la sorpresa electoral, al ganar en más de 100 municipios vascos y lograr una amplia mayoría, que le permitió poder gobernar en Donostia y el Territorio Histórico de Gipuzkoa.

La prisión de Arnaldo Otegi se fue convirtiéndose en un símbolo de unidad, donde muchos militantes provenientes de diferentes familias políticas, fueron buscando denominadores comunes, dejando de lado cuestiones secundarias, continuando en el camino de sumar a esta gran familia soberanista a nuevas fuerzas políticas, acción política que se vio plasmada en la conformación de Amaiur, que obtuvo una mayoría de diputados vascos en las últimas elecciones del Estado.

La única respuesta de los Estados implicados en el conflicto político vasco ha sido el inmovilismo y  la negación a cualquier mediación de la comunidad internacional, la cual a producido manifestaciones claras y contundentes para que los implicados en el conflicto, como se hiciera en Irlanda, se sentaran en una mesa generosa y sin exclusiones para construir  las bases de una PAZ definitiva. De todas maneras, mientras esto no ocurra, nosotros continuaremos por el camino iniciado, trabajando, sumando y produciendo todos los gestos que sean necesarios, teniendo como referencia a Arnaldo Otegi y a todos los que hoy están privados de la libertad y de los derechos políticos en Euskal Herria, por el sólo hecho de manifestar a todo el mundo que son miembros de una Nación y que por lo tanto, quieren ejercer el derecho a decidir. Todos los vascos debemos estar convencidos que somos  un Pueblo, una Nación, Euskal Herria, que quiere lograr en el corto plazo la normalización política y la PAZ y diseñar su futuro en Libertad.

Prof. César Arrondo/UNLP
Eusko Alkartasuna/Argentina

lunes, 7 de mayo de 2012

“Egin” vive

“Egin” vive

El diario vasco Gara, en su edición dominical, publicaba un amplio reportaje sobre el estado en que se encuentran las instalaciones del periódico Egin y de la emisora Egin Irratia, medios cerrados en 1998 por orden del juez Garzón y con el beneplácito del Estado.

Hace 3 años, el Tribunal Supremo, declaraba improcedente la clausura de esos medios e instalaciones que siguen, no obstante la sentencia, sin devolverse a sus legítimos propietarios.

Escribía Fermín Munarriz al respecto: “Atravesar la puerta principal de Egin es viajar al corazón de las tinieblas judiciales”.

Y al denunciar el lamentable estado en que están esas instalaciones Munarriz describía, más que su abandono, la ruina en que se encuentra la justicia española, una justicia agrietada y hundida, que apesta a ácido, que tanto como polvo acumula escombros y pastosos charcos. Una justicia cuyos valores han sido arrancados, su independencia saqueada, sus materiales revueltos, sus archivos desbaratados y de la que no han dejado ni los pasamanos ni las barandillas. Una justicia expuesta a que las aguas sucias de sus cloacas sigan introduciendo desperdicios, para acabar formando una gran barricada de desechos.

De la larga e impune cadena de atropellos han transcurrido ya 14 años. Once periodistas siguen estando presos y secuestrados dos medios de comunicación.

Muy pronto, aunque siempre será tarde, esos once periodistas libres volverán a casa. La noticia la podremos leer en Egin, así se llame Gara… Lamentablemente, también entonces, la justicia española seguirá siendo la misma barricada de desechos que hoy nos niega el derecho a la vida.

miércoles, 25 de abril de 2012

75 AÑOS DESPUES: GERNIKA

75 AÑOS DESPUES: GERNIKA, EL ARBOL Y SUS RETOÑOS


Se cumplen 75 años del bombardeo de la aviación  alemana nazi  sobre Gernika. Fue un día lunes,  cuando se reúne la gente en la feria para desarrollar la comercialización de los productos. En tal sentido, cuando la mayoría de los habitantes de Gernika y sus alrededores se encontraban en la Villa, se produce el genocidio, no quedando ninguna duda, que más allá de lo que representa Gernika y su roble para el pueblo vasco, el objetivo de la operación militar de la aviación alemana, fue  la población civil.

El 26 de abril, los vascos de todo el mundo cumplirán con todos los rituales para enaltecer la fecha, con el fin de perpetuar la memoria permanente del hecho histórico. En tal sentido,  también en la Diáspora vasca se realizarán innumerables demostraciones de recuerdo y  recogimiento, con mucho sentimiento, ante el luctuoso acontecimiento, del cual se cumplen 75 años. Cabe recordar que la tragedia ha sido negada sistemáticamente por el régimen franquista y sus sucesores y que fue  inmortalizada por el pintor Pablo Picasso, con su famoso cuadro “Gernika”, que simboliza para siempre, el horror que protagonizó la emergencia del franquismo.

Imagino que íntimamente, la mayoría de los vascos y sus descendientes, tienen muy en claro, que lo ocurrido el 26 de abril de 1937, fue el inicio del un plan sistemático del nacionalismo español, para minimizar étnica, cultural y políticamente las posibilidades de autodeterminación de la Nación vasca.

Hoy sobrevuela el país vasco, una esperanza, la cual es acompañada por una inmensa mayoría sociológica, que quiere resolver el contencioso vasco y alcanzar la Paz definitiva.

En este sentido, ante el anuncio de poner fin a la violencia realizado por ETA, y demás pasos dados en esa dirección por partidos políticos abertzales, los cuales, piden la conformación de una mesa de diálogo, para resolver el conflicto político vasco, los Estados implicados en el mismo, sólo  responden con mayor represión,  el mantenimiento de las ilegalizaciones políticas, continuando además, con la dispersión de los presos vascos, sin realizar una mínima variación en la política penitenciaria, que posibilite al menos,  que los presos  que se encuentran  gravemente enfermos, puedan ser dejados en libertad.

Esta muy bien conmemorar y mantener la memoria histórica, pero además hay que vincular los hechos de una historia lineal, que ya lleva 75 años, donde los vascos han resistido el embate contra sus derechos históricos, entre ellos, a ejercer su derecho a decidir. Hay un pueblo, una Nación que renueva su  ilusión y sueña con vivir en democracia, libertad y paz.  

Resulta importante recordar, estos desgraciados hechos de la historia, porque solamente la memoria histórica, permite a un pueblo no cometer los mismos errores y diseñar un camino certero que lo conduzca hacia la Paz definitiva.

Este 75 aniversario, debe constituir un punto de inflexión, donde la acumulación de fuerzas soberanistas para lograr  la paz y la autodeterminación, sea la principal labor de cara al futuro. En tal sentido, los vascos sabemos que hay un Viejo Roble, tan generoso como el pueblo al que representa, como así también, que sus bellotas  han sido esparcidas por el mundo entero, y que han germinado sus retoños, y se encuentran representados en la Diáspora, en sus más de 180 casas vascas  y en cada uno de los vascos y vascas que día a día dan testimonio de la historia, del presente y el futuro de nuestra Nación.

Sería muy importante que todos juntos, como retoños del Viejo Roble, trabajamos por los objetivos supremos de nuestra Nación, sin protagonismos ni personalismos,  y de esta manera podremos obtener la fuerza necesaria para hacer realidad los sueños de autodeterminación y libertad, por los cuales lucharon en todos los tiempos nuestros antepasados, ofrendando sus vidas, sufriendo la cárcel y el exilio, con sólo propósito: ver algún día a su amada Euskal Herria, ejerciendo su derecho a decidir.

Prof. César Arrondo/UNLP
Eusko Alkartasuna/Argentina

martes, 3 de abril de 2012

La doctrina del shock

La doctrina del shock: Es un relato de la cruda realidad que ha traído la situación actual y la bomba contra nuestro estado de bienestar y la creación de las culturas, los ricos muy ricos y los pobres muy pobres. La miseria es el objetivo.


El auge del capitalismo del desastre (en inglés The Shock Doctrine: The Rise of Disaster Capitalism), es un libro de 2007 de la periodista canadiense Naomi Klein.1

En 2009 se realizó el documental The Shock Doctrine inspirado en el libro bajo la dirección de Michael Winterbottom y Mat Whitecross.2 3

El libro sostiene que las políticas económicas del Premio Nobel Milton Friedman y de la Escuela de Economía de Chicago han alcanzado importancia en países con modelos de libre mercado no porque fuesen populares, sino a través de impactos en la psicología social con desastres o contingencias provocando que ante la conmoción y confusión se puedan hacer reformas impopulares. Se supone que algunas de estas perturbaciones, como la Guerra de las Malvinas, el 11 de septiembre, el Tsunami de 2004 en Indonesia, o la crisis del huracán Katrina pudieron haber sido aprovechadas con la intención de empujar la aprobación de una serie de reformas.
El libro tiene una introducción, un cuerpo principal y una conclusión, que se dividen en siete partes, con un total de 21 capítulos.



En la introducción se muestra la historia de los últimos treinta años de la doctrina de choque económico que se ha aplicado alrededor del mundo, desde América del Sur en la década de los setenta hasta Nueva Orleáns después del huracán Katrina. Klein introduce dos de sus temas principales. 1) En donde los profesionales de la doctrina de choque tienden a buscar una pizarra en blanco en el cual plasmar su ideal de crear economías de libre mercado, en el que inevitablemente requiere normalmente una violenta destrucción del orden económico preexistente. 2) Las similitudes entre la crisis económica y la doctrina original de la terapia de choque, una técnica psiquiátrica donde se aplicaron choques eléctricos a los pacientes con enfermedades mentales.

Parte 1, comienza con un capítulo sobre psiquiatría y la terapia de choque, los experimentos encubiertos realizados por el psiquiatra Ewen Cameron en connivencia con la CIA: cómo fue un éxito parcial en la distorsión de los pacientes y regresión original de la personalidad, pero ineficaz en el desarrollo de una mejor personalidad de reemplazo. Se hace un paralelismo con la terapia de choque económico, incluida una digresión sobre cómo los organismos gubernamentales se aprovechan de algunas de las lecciones aprendidas para crear más eficaces técnicas de tortura. La tortura, según Klein, a menudo ha sido una herramienta esencial para las autoridades que han aplicado las reformas agresivas del mercado libre y se hace hincapié en esta afirmación a lo largo del libro. Ella sugiere que por razones históricas el movimiento de derechos humanos ha retratado a menudo la tortura sin explicar su contexto, lo que ha hecho que con frecuencia aparecen como hechos inútiles de sadismo. El segundo capítulo presenta a Milton Friedman y su Escuela de Economía de Chicago, que Klein describe como líder de un movimiento comprometido con el libre mercado con las mismas regulaciones que antes de la Gran Depresión.

Parte 2, analiza el uso de la doctrina de choque para transformar las economías de Sudamérica en los años setenta, centrándose en el golpe de Estado en Chile dirigido por el General Augusto Pinochet. Se estudia la aparente necesidad del apoyo de la tortura para las políticas impopulares asociadas a la terapia de choque.

Parte 3, se refiere a los intentos de aplicar la doctrina de choque sin la necesidad de violencia extrema en contra de amplios sectores de la población. La terapia de choque leve de Margaret Thatcher explica cómo se hace posible con la Guerra de las Malvinas, mientras que la reforma del mercado libre en Bolivia ha sido posible gracias a una combinación de una preexistente crisis económica y el carisma de Jeffrey Sachs.

Parte 4, se analizan informes sobre la forma en que la doctrina de choque se aplicó en Polonia, Rusia, Sudáfrica y las economías de los Tigres durante la crisis financiera asiática de 1997.

Parte 5, se introduce el complejo capitalismo de desastres en el que la autora describe cómo las empresas han aprendido a sacar provecho de tales desastres. Ella habla acerca de cómo el mismo personal pasa fácilmente de puestos relacionados con la seguridad y defensa de los organismos públicos de los Estados Unidos a puestos en empresas lucrativas.

Parte 6, se discute lo que ha pasado en Irak tras la invasión de 2003, que Klein describe como la más compleja doctrina de choque con una plena realización que jamás nunca se ha intentado.

Parte 7, explica acerca de los ganadores y de los perdedores de la terapia de choque económico, de cómo reducidos grupos a menudo hacen muy bien su trabajo moviéndose a lujosos barrios privados, mientras que grandes sectores de la población se quedan con la decadencia de la infraestructura pública, la disminución de los ingresos y el aumento del desempleo.

En la conclusión no se recapitula sobre el resto del libro, sino que se habla de la reacción contra la doctrina del choque y sobre las instituciones económicas que la propagan como el Banco Mundial y el FMI. América del Sur y el Líbano post-2006 se analizan como fuentes de noticias positivas donde los políticos están dejando atrás políticas de libre mercado, con alguna mención de la campaña de la comunidad de activistas en Sudáfrica y China.
[editar] Respuestas crítica
[editar] Alabanzas



El Premio Nobel y ex economista jefe del Banco Mundial, Joseph Stiglitz, escribió una reseña de La doctrina del shock para el New York Times, llamando al paralelismo entre la terapia de choque económico y los experimentos psicológicos realizados por Ewen Cameron "sobre dramático y poco convincente" y afirmando que " Klein no es un académico y no puede ser juzgado como tal. Hay muchos lugares en su libro donde se simplifica en exceso." Sin embargo afirma que "el caso en contra de estas políticas es aún más fuerte que la que Klein hace" y que el libro contiene "una rica descripción de las maquinaciones políticas necesarias para obligar a desagradables políticas económicas en los países en resistencia."4 Paul B. Farrell del Dow Jones Business News afirmó que "hay que leer lo que puede ser el libro más importante sobre la economía en el siglo 21".5 John Gray escribió en The Guardian: "Hay muy pocos libros que realmente nos ayudan a comprender el presente. La doctrina del shock es uno de esos libros."6 William S. Kowinski del San Francisco Chronicle escribió: "Klein podría haber revelado la narrativa de nuestro tiempo",7 y fue nombrado uno de los mejores libros de 2007 por el Village Voice, Publishers Weekly,8 The Observer,9 y Seattle.10 Los irlandeses Times describe los argumentos de Klein como "peso" con el Dr. Tom informes que clonan "sistemáticamente y con calma se muestra al lector" la forma en que los neoconservadores estaban íntimamente ligadas a los eventos sísmicos que "dio lugar a la pérdida de millones de vidas". Cerca del final de la revisión del Dr. clonan ofrece una síntesis de Klein-argumento central de que el proyecto neoconservador no se trata de "la implantación de la democracia", pero una receta represiva de la maximización del beneficio global para una pequeña élite. "Los neoconservadores ver la proporción ideal de super-ricos-pobres como permanente consistente con una súper clase de oligarcas empresariales y sus compinches políticos de los 20%". El 80% restante de la población del mundo, los pobres "desechables", que subsisten en la "miseria planificada" que no pueden pagar una vivienda adecuada, la educación o la asistencia sanitaria privatizada.11

The Independent calificó al libro de "una cuenta convincente de la forma en las grandes empresas y la política uso desastres globales para sus propios fines",12 mientras que Stephen Amidon del New York Observer lo llama un "estudio de peso del corazón oscuro del capitalismo contemporáneo."13
[editar] Mixta

Shashi Tharoor en el Washington Post dice que La doctrina del shock tiene la crítica de Klein del capitalismo un paso importante, pero también dice que Klein "es demasiado lista para ver conspiraciones donde otros puedan discernir poco más que el modelo todo-demasiado-humano del caos y la confusión, las buenas intenciones y la codicia ".14
[editar] Críticas

jueves, 29 de marzo de 2012

LA RUPTURA LABORAL

LA RUPTURA LABORAL

Hoy dia 29 de Marzo voy a a ir contra el espíritu de mi web y no voy a meter fotografiás de paisajes, sino una fotografiá de la realidad de este país, realidad que se deteriora a cada paso sin que la gente se de cuenta, o se mueva para evitarlo.
Recientemente se ha aprobado una mal llamada reforma laboral por parte del Gobierno y digo mal llamada reforma, por que es una ruptura mas que una reforma. Esta nueva ley rompe con todo lo conocido hasta ahora incluso desde la época franquista.
Ya en la época de la dictadura se creo el sindicato vertical, porque se consideraba que el trabajador era la parte mas débil de la relación entre trabajador y empresario y como tal, había que establecer una serie de medidas de protección para ampararle ante la posible avaricia empresarial por el rápido beneficio a costa de la explotación a los trabajadores.
Si en la dictadura ya se preveía esto y aunque mal, montaron un sindicato, es porque ya se sabia que los trabajadores podían ser explotados y había que protegerlos.
Pues bien esta ley acaba con esto. Pone al trabajador al mismo nivel que el empresario y elimina de facto los intermediarios en la relación. Es decir el empresario puede negociar directamente con el trabajador, puede prescindir del sindicato e incluso de los convenios y ademas le da armas al empresario para evitar resistencias en la violación laboral y es probable que en muchos casos hasta la física, con el arma del despido o la baja de sueldo.
Que trabajador con dos hijos una hipoteca y 6 millones de parados le dice al patrón que no meterá horas extras gratis. Que trabajadora le dirá que no al patrón, con el marido en paro la hipoteca e hijos, cuando este le toquetee el culo en lo pasillos de la oficina.
Esto puede parecer muy radical pero es lo que nos espera a partir de ahora, recortes en las prestaciones de paro anulación de los derechos laborales, paro en demasiá, ruina y miseria es lo que nos espera.

Las falacias de la ruptura laboral


1ª La crisis económica ha puesto en evidencia la insostenibilidad del modelo laboral español.

Mentira la crisis es provocada y es producida por la avaricia de los bancos del dinero rápido y por retirar la financiación a la economía productiva para pasarlo a la especulación financiera.
Asimismo por el mantenimiento continuado de una falsa situación de crecimiento acelerado con la construcción en vez de ir trabajando el I+D para ser competitivos y tenemos ejemplos en Europa de esto.

2ª La ruptura creara empleo a largo plazo

Esta mentira es la mas gorda de todas y es que los empresarios utilizaran la ley para hacer limpieza en sus empresas, bajar los salarios obligar a meter horas extras gratis, o a bajo costo, lo que hará que sobre mas gente y aumente mas el paro.
Ademas hay un hecho que es relevante para que haya producción tiene que haber consumo. Para que haya consumo tiene que haber dinero y si estamos todos en el paro y los que trabajan lo hacen por sueldos de miseria ¿quien va a consumir? mas paro.

3ª El Gobierno encarna y sirve a los intereses generales y tiene la obligación de garantizar y satisfacer los intereses de todos aquellos que estén buscando un empleo


Otra mentira, el gobierno hasta la fecha solo se ha encargado de mantener, financiar , y procurar por los beneficios de la gran patronal Bancos Electricas, Gaseras, Petroleras, farmacéuticas, (Ejemplo la falsa pandemia de la gripe A que dio miles de millones sin justificación a las farmacéuticas) (los miles de millones que les están dando “DE NUESTRO DINERO”a los bancos para cubrir las perdidas de las especulaciones financieras que han provocado esta situación, etc.)
Lógicamente esto es para pagar los favores recibidos, como créditos no cobrados, puestos clave en empresa después de salir del Gobierno Ejemplo Aznar y Felipe Gozalez.


Asimismo la misión del gobierno es crear el escenario conveniente para poder implantar La doctrina del shock desarrollada por Milton Friedman, planteada claramente en su libro por Naomi Klein




4ª La reforma laboral que recoge este Real Decreto Ley es completa y equilibrada y contiene medidas incisivas y de aplicación inmediata, al objeto de establecer un marco claro que contribuya a la gestión eficaz de las relaciones laborales y que facilite la creación de puestos de trabajo, así como la estabilidad en el empleo que necesita nuestro país.

Otra mentira la ley si es completa pero para nada equilibrada. Le das mas poder al que mas tiene y le quita protección al débil. Favorece el mayor beneficio en detrimento del menor salario, favorece el que la gente no coja la baja por enfermedad y aumenta la mortalidad laboral o el detrimento físico, para despedir cuando ya no se produzca igual y ademas como contrapartida, el gobierno limitara las jubilaciones para condenar a la miseria a las personas físicamente mas débiles.

Por ultimo le quiero recordar a los sindicatos que esta ley termina con todo lo conseguidos hasta ahora por las luchas a lo largo de muchas décadas incluido la supervivencia sindical.
Si se destruyen las leyes que nos defienden si se elimina a los intermediarios como son los sindicatos y se negocia, o mas bien impone desde el patrón al trabajador, los sindicatos ya no sirven para nada, así que ya pueden movilizar a los trabajadores y al pueblo entero ya que esto nos afecta a todos y volver al espíritu de los 60, como lo han hecho en Islandia.
Y a los que apoyan esta reforma como son muchos jubilados y pequeños empresarios, que piensen que detrás de los trabajadores van ellos y sus derechos. Las jubilaciones, la sanidad gratuita, y las ventas en los comercios pequeños se vendrán abajo lo que producirá mas paro y mas miseria.

Y repito lo anteriormente dicho si no hay dinero, no hay consumo, sino hay consumo, no hay producción, si no hay producción, hay mas paro, si hay mas paro, hay menos consumo y sigue y sigue y sigue.

LA ÚNICA SOLUCIÓN QUE HAY ES HUELGA GENERAL INDEFINIDA Y SEGUIR EL EJEMPLO DE ISLANDIA.
RETIRADA TOTAL DE LA LEY DE RUPTURA LABORAL

Os dejo unas frases de Bertolt Brecht


El peor analfabeto es el analfabeto político. No oye, no habla, no participa de los acontecimientos políticos. No sabe que el costo de la vida, el precio de los frijoles, del pan, de la harina, del vestido, del zapato y de los remedios, dependen de decisiones políticas. El analfabeto político es tan burro que se enorgullece y ensancha el pecho diciendo que odia la política. No sabe que de su ignorancia política nace la prostituta, el menor abandonado y el peor de todos los bandidos que es el político corrupto, mequetrefe y lacayo de las empresas nacionales y multinacionales.
Señores, no estén tan contentos con la derrota [de Hitler]. Porque aunque el mundo se haya puesto de pie y haya detenido al Bastardo, la Puta que lo parió está caliente de nuevo.

Las revoluciones se producen en los callejones sin salida.

Leed con atención esta poesía de Martin Niemöller

Cuando los nazis vinieron a llevarse a los comunistas,
guardé silencio,
porque yo no era comunista,

Cuando encarcelaron a los socialdemócratas,
guardé silencio,
porque yo no era socialdemócrata,

Cuando vinieron a buscar a los sindicalistas,
no protesté,
porque yo no era sindicalista,

Cuando vinieron a llevarse a los judíos,
no protesté,
porque yo no era judío,

Cuando vinieron a buscarme,
no había nadie más que pudiera protestar

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